INSTITUT DES AMERIQUES

Pôle Antilles-Guyane

LE RÉSEAU DU PÔLE ANTILLES-GUYANE

Le pôle régional Antilles-Guyane est organisé autour de l’université des Antilles et de la Guyane qui a la particularité d’être éclatée sur trois sites (dont un d’entre eux- la Guyane- est distant des deux autres de plus de 2000 kms) : la Guadeloupe, la Guyane, la Martinique. Il est animé par une déléguée régionale Corinne Mence-Caster et une assistante, Mirella Pelage.

ACTIVITES SCIENTIFIQUES

Cinq groupes de recherche (lettres, langues, sciences politiques, géographie, histoire, économie, droit) et un FED, bi fonctionnent au sein du pôle qui entend leur apporter son soutien pour l'élaboration de projets de recherche et l'organisation de manifestations scientifiques.

Il est prévu que les doctorants soient largement associés à la dynamique du pôle.

  1. Pensée du Divers dans les Amériques : approche comparée/traduction et diffusion Il existe dans le champ américain une formalisation de la pensée du Divers dont l’un des chantres, pour l’espace francophone par exemple, est Edouard Glissant. Il s’agira, à partir d’un état des lieux des textes, de retracer la genèse et l’évolution de cette pensée au sein des espaces américains, d’en repérer les articulations fondamentales et d’interroger les modalités de transmission, de diffusion, de réécriture, sachant qu’ils sont écrits dans des langues distinctes (français, anglais, espagnol, brésilien). Les textes d’un sous-espace linguistique donné sont-ils connus des autres sous-espaces ? Quelle est, à cet égard, les politiques de traduction et de diffusion mises en place, en admettant qu’il en existe ? Quels circuits éditoriaux ? Autrement dit, comment ces textes circulent-ils à l’intérieur des Amériques mais aussi à l’extérieur ? Comment interagissent-ils ? Dans quelle mesure ont-ils infléchi la construction des discours identitaires ? Quel impact sur les discours littéraires ?
  2.  La question de l’autochtonie dans les Amériques : territoires, dynamiques identitaires, politiques et sociétales, altérité D'après le Petit Robert, un autochtone est originaire par voie ancestrale du pays qu'il habite. Cette définition ne met cependant pas en évidence les enjeux importants que la logique de l'autochtonie révèle dans l'interaction entre une unité géographique (ou territoire) et des groupes ethniques (ou peuples). Dans les Amériques où la question indigène semble toujours en suspens et où les problématiques de créolisations et de migrations tendant à caractériser l’ « habiter », il est difficile de déterminer qui est l’étranger, qui est l’autre. L’ « autochtonie » qui reçoit ici un sens large permet d’interroger les notions de « territoire identitaire et/ou culturel », de multiculturalisme, d’interculturalité, de créolité. La notion de « pluriterritorialité » sera aussi explorée. La question de la mémoire, des mémoires, des stratégies identitaires sera aussi un sous-axe important.
  3. Patrimonialisation, environnement, développement Patrimoine immatériel (CADEG, MANIOC) Valorisation du patrimoine

OFFRE DE FORMATIONS SUR LES AMÉRIQUES

L’ensemble des masters de l’Université des Antilles et de la Guyane, dans le champ des sciences humaines et des humanités, a pour champ d’étude, les Amériques, avec une forte spécialisation sur les espaces caraïbes.

ORGANISATION ET CONTACTS

Déléguée Régional : Corinne MENCE-CASTER